بند چهارم: دیدگاه فقهای حنبلی………………………………………………………………………………….40
گفتار دوم: در فقه امامیه……………………………………………………………………………………………40
بند اول: دیدگاه فقهای متقدم……………………………………………………………………………………..41
بند دوم: دیدگاه فقهای معاصر…………………………………………………………………………………….43
فصل سوم: عقد استصناع و قراردادهای مشابه
مبحث اول: پیش فروش……………………………………………………………………………………………48
گفتار اول: پیش فروش آپارتمان…………………………………………………………………………………..49
بند اول: قرارداد پیش فروش آپارتمان در قالب عقد بیع………………………………………………………..51
الف) کلی فی الذمه………………………………………………………………………………………………52
ب) کلی در معین………………………………………………………………………………………………….57
ج) عین معین………………………………………………………………………………………………………58
بند دوم: قرارداد پیش فروش آپارتمان در قالب عقد استصناع………………………………………………..64
گفتار دوم: قرارداد پیش فروش خودرو…………………………………………………………………………..66
بند اول: قرارداد پیش فروش خودرو در قالب عقد بیع………………………………………………………….68
بند دوم: قرارداد پیش فروش خودرو در قالب عقد استصناع…………………………………………………..68
مبحث دوم: قرارداد مقاطه کاری…………………………………………………………………………………69
مبحث سوم: عقد امتیاز………………………………………………………………………………………….71
مبحث چهارم: عقد مقاوله……………………………………………………………………………………….73
مبحث پنجم: قراردادهای ساخت، بهره برداری و واگذاری……………………………………………………75
فصل چهارم: شرایط، احکام و آثار عقد استصناع
مبحث اول: شرایط صحت عقد استصناع……………………………………………………………………….81
گفتار اول: قصد و رضای طرفین………………………………………………………………………………….81
گفتار دوم: اهلیت طرفین…………………………………………………………………………………………82
گفتار سوم: مورد معامله…………………………………………………………………………………………83
گفتار چهارم: جهت معامله………………………………………………………………………………………84
مبحث دوم: احکام و آثار عقد استصناع………………………………………………………………………..85
گفتار اول: عقد لازم………………………………………………………………………………………………85
گفتار دوم: عقد عهدی…………………………………………………………………………………………..86
گفتار سوم: مورد معامله………………………………………………………………………………………..87
گفتار چهارم: تعیین مدت………………………………………………………………………………………..88
گفتار پنجم: وجود خیارات……………………………………………………………………………………….89
گفتار ششم: تعهدات طرفین…………………………………………………………………………………..90
گفتار هفتم: حق حبس…………………………………………………………………………………………90
نتیجه……………………………………………………………………………………………………………..92
پیشنهادات……………………………………………………………………………………………………….94
چکیده:
آنچه درباره عقد استصناع می توانیم بگوییم این است که، این عقد که به آن قرارداد سفارش ساخت هم اطلاق می شود از جمله قراردادهای رایج امروزی است که به موجب آن شخصی که نیاز به کالایی خاص با ویژگی های مدنظر خودش داردتقاضای ساخت آن را به صنعتگری میدهد و صنعتگر نیز با مصالحی که در اختیار دارد متعهد می شود آن کالا را بر طبق اوصاف و ویژگی های سفارش دهنده بسازد در این قرار داد ثمن می تواند نقداً در مجلس عقد پرداخت شود یا پس از ساخت و تحویل کالا یا درحین ساخت کالا بصورت اقساط پرداخت گردد.
از این عقد در فقه امامیه زیاد بحث نشده است ولی در فقه عامه بحث های مفصلی پیرامون این عقد بیان شده است حنفی ها از این عقد به عنوان یک عقد مستقل یاد کرده اند اما سایر مذاهب عامه آن را در قالب عقد سلم دانسته و در قالب این عقد به آن پرداخته اند.
آنچه در بادی امر به نظر می رسد این است که میتوانیم این عقد را یک عقد معین بدانیم اما در حقیقت این عقد بر عقود معین نظیر بیع سلف، اجاره اشخاص، جعاله و عقد صلح منطبق نیست و می توان آن را از جمله قراردادهای خصوصی موضوع ماده10قانون مدنی به شمارآورد.
در نگاه اول این عقد شباهت های زیادی به پاره ای از قراردادها مانند قراردادپیش فروش، مقاطعه کاری، عقدامتیاز، عقد مقاوله و قرارداد ساخت، بهره برداری و واگذاری (B.O.T) دارد ولی با اندکی تأمل در مورد هریک از این عقود میتوان به تفاوت آن ها پی برد.
مقدمه
1- معرفی و تبیین موضوع
این مطلب را هم بخوانید :
بشر از آن زمان که پا به عرصه هستی گذاشت و خود را شناخت ناگزیر از ایجاد علاقه و ارتباط با سایرین بود. اجتماعی بودن انسانها وجود نیازهای مشترک آنها را در کنار یکدیگر قرار میداد تا علاوه بر تأمین نیازهای روحی و روانی، نیازهای جسمانی و مادی خود را برطرف نماید یکی از طرق تأمین نیازها انعقاد عقود و قراردادها بود. عقودی از قبیل معاوضه، بیع، اجاره، قرض و ضمان در همین راستا اختراع شدند بر همین اساس انسانها در عرصه زندگی اگر بهعین یا کالایی نیاز فراوان پیدا میکردند به بازار میرفتند و بهواسطه انعقاد عقود بیع یا معاوضه، آن کالا را تحصیل مینمودند و اگر هم قدرت خرید آن کالا را نداشتند یا مالی را در اختیار نداشتند تا با دیگری معاوضه کنند آن کالا را از دیگری اجاره میکردند اما اگر قدرت پرداخت مالالاجاره را هم نداشتند ناچار میشدند از دیگران مبلغی را قرض بگیرند یا از دیگران تقاضای ضمانت یا کفالت کنند؛ بنابراین عقودی از قبیل معاوضه، بیع، اجاره، قرض و ضمان نمونههایی از تلاشهای نخستین انسانها برای برطرف کردن نیازها بودند.
اما مشکل هنگامی ایجاد میشد که کالای موردنظر در بازار وجود نداشت و یا منطبق با نیازهای جسمی، جنسی، روحی و روانی متقاضی نبود یا شخصی به کالایی با خصایص و اوصاف خاص احتیاج داشت که در بازار یافت نمیشد در این حالت اگر راه برطرف کردن نیازها از طریق انعقاد عقدی جدید بسته میشد انسان در عصر و حرج قرار میگرفت پس بهناچار انسان باید بتواند سفارش ساخت کالایی را به سازنده و صنعتگری بدهد تا بتواند به کالا یا عین موردنظر خویش دست یابد. بر همین مبنا قراردادی میان سفارشدهنده و سازنده، برای ساخت کالا بر اساس اوصاف مشخص و معین بسته میشد که به استصناع یا قرارداد سفارش ساخت معروف شد.
درگذشته عین مورد سفارش در عقداستصناع به موارد کماهمیت و کوچکی از قبیل: چکمه، ظروف مسی، شمشیر، نعل و زین اسب منحصر میشد. اما بهمرورزمان، با رشد صنعت و پیشرفت تکنولوژی، نیازهای اساسی فرد و اجتماعی بشری متحول شد. بهطوریکه امروزه قرارداد سفارش ساخت شکل جدیدی به خود گرفته است بر این اساس ساخت هواپیماهای عظیم، کشتیهای غولپیکر، اتومبیلهای متنوع، ابزار و مصالح جنگی، قطعات رایانهای و … میتواند از طریق این قرارداد صورت گیرد. چراکه صنعت گران و سازندگان در پارهای از موارد، بهجای تولید انبوه کالاها و محصولات خویش بر اساس سفارش ساخت اقدام به تولید و ساخت کالاهای سفارشی مینمایند.
قرارداد استصناع در زندگی روزمره بشر از اهمیت زیادی برخوردار است و انتشار و گسترش آن در امور صنعتی و تجاری گواهی بر این مسئله است. در حقیقت این قرارداد از جنبههای داخلی و سرزمینی خارجشده
بند2 : تأثیر بیمه مهر بر وضعیت روحی زن 62
گفتار دوم : نقش بیمه مهریه بر وضعیت مرد 63
بند1 : تأثیر بیمه مهر بر حقوق اقتصادی مرد 63
بند2 :تأثیر بیمه مهر بر وضعیت کاهش جرائم مرد 63
گفتار سوم : تأثیر بیمه مهر بر وضعیت فرزندان 64
بند1 : تأثیر بیمه مهر بر وضعیت فرزندان 65
بند2 : تأثیر بیمه مهر بر وضعیت بزهکاری فرزندان 66
نتیجه گیری فصل 67
نتیجه گیری نهایی 68
منابع 69
چکیده:
یکی از مسائلی که امروزه دامنگیر بسیاری از خانواده ها گشته ، مسأله مهریه و استیفای آن است. مهریه که حق قانونی و مسلم زن است، امروزه به دلیل مشکلات اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی تبدیل به معضلی هم برای زنان و هم مردان شده است. این امر به دلیل آن است که گفته می شود در قوانین ما مردها از حمایت قانونی بیشتری نسبت به همسران خود برخوردارند و بنابراین زنان از مهریه به عنوان حربه ای به منظور دوام و بقای زوجیت یا ادامه زندگی خود بعد از طلاق استفاده می کنند . به گونه ای که امروزه استیفای مهریه تبدیل به یکی از دعاوی روزمره دادگاه ها شده است. تلاش های زیادی برای حل این معضل شده که یکی از آنها بیمه مهریه می باشد.
بیمه مهریه به این ترتیب می باشد که مرد یا فرد دیگری از اقوام وی مهریه زن را نزد یکی از شرکت های بیمه گذار ، بیمه می کند و به تناسب میزان مهریه ماهانه یا سالانه مبلغی را به حساب زن واریز می کند. کیفیت این مسأله در پایان نامه به تفصیل خواهد آمد.
در این پایان نامه پس از بررسی بیمه مهریه وتأثیرات آن در زندگی احتمالی زن و مرد و فرزندان به این نتیجه رسیدیم که طرح بیمه مهریه می تواند تأثیرات محسوسی را برروی زندگی افراد جامعه بگذارد و طرح بیمه مهریه از نظر فقهی نیز دارای مشروعیت می باشد و از نظر حقوقی نیز ماده 10 قانون مدنی و اصل آزادی
قراردادها دلیل بر صحت بیمه مهریه می باشد.
مقدمه و تعریف مسأله:
ازدواج و تشکیل خانواده در اسلام یک امر مقدس شمرده شده است . به طوری که بخشی از مقررات در اسلام ، مربوط به حقوق خانواده می باشد . یکی از مسائل و مباحث مهم در ازدواج بحث مهریه است که امروزه میزان بالای آن ، آن را تبدیل به یکی از موانع اصلی در سر راه ازدواج قرارداده است. هر چند در شرع مقدس اسلام بر کاستن از میزان مهریه و تعیین مهر السنه به عنوان مهر مطلوب در راستای کاهش موانع ازدواج و تسهیل آن تأکید گردیده ، ولی امروزه شاهد رشد روز افزون مهریه زنان و ناتوانی مردان در پرداخت آن هستیم. برای مهریه های بالا دلایل متعددی می تواند داشته باشد از جمله حمایت ناکافی از زن در طول زندگی و نابرابری های قانونی مثل تعدد زوجات که برای مرد در نظر گرفته شده یا ماده 1133 قانون مدنی که به مرد اجازه می دهد که در هر موقع که خواست می توان همسرش را طلاق بدهد. این دلایل باعث شده است که زن از مهریه به عنوان یک اهرم برای جبران این نابرابری ها استفاده کند. البته می توان چشم وهم چشمی در بین خانواده ها را هم یکی دیگر از دلایل افزایش مهریه در بین خانواده ها دانست.
برای حل این معضل تا به حال راه کارهای متعددی اندیشیده شده است.
از جمله این راه کارها ، طرح حداکثر 110 سکه می باشد که مجلس شورای اسلامی به تصویب رسانده است . بر اساس این طرح میزان مهریه دختران حداکثر باید 110 سکه باشد تا بتوانند از ضمانت اجرای ماده 2 قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی استفاده کنند. طراحان این مسأله ، هدف از ایجاد این طرح را ایجاد سهولت در امر ازدواج دانسته اند.
اما می توان این طرح را نوعی محدود کردن اراده طرفین در امر ازدواج دانست . چرا که تعیین مهریه نوعی توافق است و قراردادی است بین زن و شوهر صورت می گیرد . و تعیین مقدار آن منوط به تراضی طرفین است و مخالف اصل آزادی قراردادهاست.
راه حل دیگری که برای جلوگیری از روند روز افزون مهریه اندیشیده شده بود ، بخش نامه عندالاستطاعه شدن مهریه به جای عندالمطالبه بودن آن بود. طبق این بخش نامه سردفتران ازدواج مکلفند در موقع اجرای صیغه عقد و ثبت واقعه ازدواج در صورتی که زوجین در نحوه پرداخت مهریه بر عند الاستطاعه بودن مالی زوج توافق کنند به صورت شرط ضمن عقد ، درج و به امضای زوجین برسانند. البته با کمی دقت می توان دید که رسیدگی به ادعای اعسار مرد در مقابل پرداخت مهر زن ، در عمل شبیه همین بخش نامه است و نیازی به آن دیده نمی شود .
اما این پایان نامه راه حل سومی را مورد بحث و بررسی قرار داده است و آن (( طرح بیمه مهریه )) است. بیمه مهریه حساب آتیه ای است که به زنان کمک می کند تا از طریق قانونی صاحب حق و مهریه خود بشوند.
به موجب این طرح به هنگام ازدواج ، مهریه زن توسط همسر ، نزد یکی از شرکت های بیمه گذار طرف قرارداد، بیمه خواهد شد که یکی از شروط ضمن عقد است . به این ترتیب که در هنگام عقد و ثبت آن در محضر حساب آتیه ای تحت عنوان بیمه مهریه توسط شوهر نزد یک شرکت بیمه گر به نام زن افتتاح شده و شوهر به تناسب میزان مهریه 5 تا 15 درصد آن را به حساب آتیه می ریزد. در صورتی که زن بنا به تقاضای همسر مطلقه شود و یا دادگاه حکم به جدایی بدهد با توجه به عدم امکان ادامه زندگی مشترک ماهانه مبلغی به تناسب میزان سرمایه گذاری و تقریبا معادل حقوق کارکنان دولت به وی داده می شود. اما چنان چه زن خواهان طلاق بوده و اصرار بر طلاق داشته باشد مرد از پرداخت باقی مانده مهریه معاف می شود. بر اساس این طرح می تون گفت نوعی آرامش و اطمینان خاطر برای زنان به جهت دریافت مهریه حاصل می شود و ترس از آینده ، را تا حدی در بین آنها کاهش می دهد.
اهمیت و ضرورت انجام تحقیق:
با توجه به افزایش طلاق بسیاری از زوجین با وقوع طلاق به دلیل عدم تمکن مالی دچار مشکلات بزرگی می شوند. از یک سو زوج به علت عدم توانایی در پرداخت
این مطلب را هم بخوانید :
https://urlscan.io/result/3099395c-aef9-4ecb-bf4e-c0c146aa6c53/
مهریه به زندان می افتد یا این که برای پرداخت آن مقروض و دچار مشقت فراوان می شود و این وضعیت باعث می شود از پرداخت نفقه ی فرزندان واجب النفقه ی خود نیز عاجز بماند. از سوی دیگر بسیاری از زوجهاتن به طلاق بدهند. که این خود مشکلات عدیده دیگری در آینده می شود.
پیشینه تحقیق
پیشینه بیمه مهریه و عنواین مشابه شاید چندان تازه و نو بنظر نرسند لیکن برای اولین بار در ایران بیمه مهریه بعنوان یک طرح بیمه ای از طرف شرکت بیمه دانا در سال 1378 بنا به پیشنهاد آقای دکتر محمد تقی کاشانی نیا از اساتید دانشگاه شهید بهشتی ارائه شداین طرح بیمه ای علیرغم بررسی های انجام شده و هماهنگی با نهادهای مختلف و تبلیغات بعمل آمده ،موفقیت چندانی کسب ننمود و تعداد بیمه نامه های صادره تاکنون،قابل توجه نبوده است. تحقیقاتی که تاکنون صورت گرفته شامل:
1-مقاله بیمه مهر: لزوم و تبین ،بازنگری و اصلاح ساختارآن،دکتر سید مرتضی قاسم زاده {مجله پژوهشهای حقوقی شماره 11 بهار-تابستان 1385 از صفحه 163 به بعد}
2-راه های حقوقی تسهیل وصول مهر:وحید شهبازیان . سال انتشار 1390،عنوان نشر :پایان نامه های کارشناسی ارشد. دانشکده علوم انسانی _ دانشگاه پیام نور استان تهران
3-سید حسین صفایی و اسدالله امامی،حقوق خانواده،جلد 1،انتشارات دانشگاه تهران
با وجود جدید بودن مقوله حقوق شهروندی، کتب و مقالات نسبتا زیادی در این راستا نوشته شده است. اما در زمینه حقوق شهروندی از دیدگاه امام خمینی(ره)، مقالاتی که به چاپ رسیده بسیار اندک و محدود می باشد. این مقالات با توجه به محاسنی که دارند دارای معایب و نواقصی نیز می باشند من جمله اینکه در این مقالات حقوق و تکالیف شهروندی به طور کامل مورد بررسی قرار نگرفته اند. البته این گونه موضوعات جای بحث فراوانی دارند.
– حبیبی، نجف قلی (1391). در مقاله “حقوق شهروندی و مبانی آن ازدیدگاه امام خمینی (ره)”منتشر شده در مجموعه مقالات مروری بر اندیشه های سیاسی- اجتماع
این مطلب را هم بخوانید :
ی امام خمینی(ره)، چاپ اول، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، چاپ و نشرعروج. با اشاره به فرمان 8 ماده ای امام می نویسد: تاکید امام خمینی(ره) بر این بود که امور باید به صورت شرعی و الهی جریان یابد نه با درخواست این و آن و یا
بند دوم – تحقق فوریت در استمرار در بقاء و دوام آن……………………………………………………………..99
بند سوم – نحوه رسیدگی دادگاه تجدیدنظر در تمیز فوریت…………………………………………………….100
گفتار سوم – معیار، ضابطه و مصادیق فوریت…………………………………………………………………….102
بند اول – ضابطه و معیار فوریت در حقوق ایران…………………………………………………………………..102
بند دوم – مصادیق فوریت…………………………………………………………………………………………..103
1- خطر انتفاء موضوع دعوی اصلی……………………………………………………………………………….103
2- خطر انتقال موضوع دعوی اصلی به غیر………………………………………………………………………103
3- احتمال ورود خسارت به لحاظ لطمه به شهرت تجاری………………………………………………………104
مبحث پنجم – تودیع تامین مناسب………………………………………………………………………………..105
گفتار اول – اختیاری بودن اخذ تامین بالحاظ ماهیت و موضوع دعوی…………………………………………..106
بند اول – اختیار دادگاه در گرفتن تامین از خواهان………………………………………………………………..106
بند دوم – معافیت خاص قانونی از تودیع تامین……………………………………………………………………108
بند سوم – اخذ تامین در دعاوی مالی و غیرمالی………………………………………………………………..109
گفتار دوم – تعیین میزان تامین و نوع آن……………………………………………………………………………111
بند اول – تعیین میزان تامین…………………………………………………………………………………………111
بند دوم – تعیین نوع تامین…………………………………………………………………………………………..113
بند سوم – مدت تودیع تامین………………………………………………………………………………………..115
فصل دوم – موانع صدور دستور موقت……………………………………………………………………………..116
مبحث اول – وقوع یا اجراء شدن موضوع دستور موقت………………………………………………………….117
گفتار اول – وقوع تهدید نسبت به دستور موقت…………………………………………………………………117
بند اول – وقوع تهدید یا خطر در دادرسی فوری دادگاه های عمومی حقوقی……………………………….117
بند دوم – خاتمه یافتن موضوع عملیات اجرایی در دادرسی فوری دیوان عدالت اداری……………………..118
گفتار دوم – صدور حکم در اصل دعوی……………………………………………………………………………119
بند اول – منع دستور موقت پس از صدور حکم………………………………………………………………….119
بند دوم – منع صدور دستور موقت در جلوگیری از اجرای حکم………………………………………………..121
گفتار سوم – منع دستور موقت در جلوگیری از اجرای اسناد لازم الاجراء……………………………………124
مبحث دوم – جریان نهاد دیگر تامینی و موقتی در موضوع…………………………………………………….125
مبحث سوم – انطباق عینی موضوع دستور موقت با موضوع دعوی اصلی………………………………….127
گفتار اول – منع اصولی دستور موقت در فرض تطبیق موضوعات……………………………………………..127
گفتار دوم – جواز دستور موقت در موارد استثنایی……………………………………………………………..129
مبحث چهارم – منع صدور دستور موقت به اعتبار شخصیت دعوی…………………………………………..131
گفتار اول – منع دستور موقت علیه اشخاص حقوقی عمومی و دولتی……………………………………..132
بند اول – منع دستور موقت در جلوگیری از اعمال حاکمیتی دولت…………………………………………..132
بند دوم – منع دستور موقت بر توقیف اموال دولتی…………………………………………………………….133
بند سوم – منع دستور موقت بر توقیف اموال شهرداری ها…………………………………………………..135
گفتار دوم – منع دستور موقت علیه سفارت خانه ها و مامورین سیاسی خارجی…………………………136
مبحث پنجم – منع صدور دستور موقت به اعتبار شخصیت متقاضی…………………………………………137
گفتار اول – منع دستور موقت به درخواست اتباع خارجی در باب حقوق منحصر به اتباع ایران……………138
گفتار دوم – منع دستور موقت به درخواست اتباع خارجی در باب حقوق مخصوص به جامعه ایرانی……139
مبحث ششم – منع صدور دستور موقت به اعتبار موضوع…………………………………………………….140
گفتار اول – منع دستور موقت به جهت عدم مشروعیت موضوع دعوی اصلی………………………………141
گفتار دوم – منع دستور موقت بر توقیف برخی حقوق خاص………………………………………………….142
بند اول – منع توقیف برخی حقوق بطور مطلق…………………………………………………………………142
بند دوم – منع توقیف برخی حقوق بطور موقت و در وضعیت خاص…………………………………………..143
1- تصرف شخص ثالث بر مال مورد توقیف………………………………………………………………………143
2- سهام قابل تعویض با اوراق قرضه……………………………………………………………………………144
3- عدم توقیف وجوه مربوط به افزایش سرمایه………………………………………………………………..144
بخش سوم – اجرای دستور موقت، ضمانت اجرای آن و پایان دستور موقت……………………………….146
فصل اول – اجرای دستور موقت…………………………………………………………………………………147
مبحث اول – ابلاغ اوراق قضایی و ابلاغ دستور موقت………………………………………………………..147
گفتار اول – ابلاغ اوراق قضایی………………………………………………………………………………….147
گفتار دوم – ابلاغ دستور موقت…………………………………………………………………………………148
مبحث دوم – نحوه اجرای دستور موقت……………………………………………………………………….149
گفتار اول – آثار دستور موقت…………………………………………………………………………………..150
بند اول – اثری فوری…………………………………………………………………………………………….151
بند دوم – بقاء دستور……………………………………………………………………………………………152
بند سوم – عدم تاثیر در ماهیت دعوی………………………………………………………………………..152
بند چهارم – اعتبار امر قضاوت شده……………………………………………………………………………153
گفتار دوم – دستور موقت و خسارت خوانده………………………………………………………………….154
بند اول – زمان مطالبه خسارت………………………………………………………………………………..155
بند دوم – ورود خسارت…………………………………………………………………………………………156
بند سوم – درخواست یا دادخواست………………………………………………………………………….156
بند چهارم – جبران خسارت از تامین………………………………………………………………………….157
فصل دوم – ضمانت اجرای تخلف از موضوع قرار دستور موقت و پایان آن…………………………………158
مبحث اول – ضمانت اجرای جزایی تخلف از موضوع قرار دستور موقت…………………………………..159
گفتار اول – ضمانت اجرای جزایی دخالت و تصرف غیرمجاز در اموال توقیف شده………………………159
گفتار دوم – ضمانت اجرای جزایی استنکاف از اجرای دستور موقت صادره از دیوان عدالت اداری……162
مبحث دوم – ضمانت اجرای حقوقی تخلف از موضوع دستور موقت……………………………………..162
گفتار اول – بی اعتباری و بطلان هرگونه نقل و انتقال نسبت به مال توقیف شده…………………….163
این مطلب را هم بخوانید :
گفتار دوم – غیر نافذ بودن هرگونه قرارداد یا تعهد نسبت به مال توقیف شده………………………….164
مبحث سوم – پایان دستور موقت……………………………………………………………………………165
گفتار اول – تودیع تامین مناسب از سوی طرف…………………………………………………………….166
گفتار دوم – برطرف شدن جهت دستور……………………………………………………………………..166
گفتار سوم – عدم اقامه دعوی………………………………………………………………………………167
گفتار چهارم – استرداد دادخواست دعوا و انصراف کلی از دعوی……………………………………….168
گفتار پنجم – شکست در دعوی اصلی…………………………………………………………………….169
گفتار ششم – فسخ قرار……………………………………………………………………………………170
گفتار هفتم – اجرای قرار…………………………………………………………………………………….170
مبحث چهارم – اثر پایان دستور موقت……………………………………………………………………..172
نتیجه…………………………………………………………………………………………………………..173
منابع……………………………………………………………………………………………………………184
چکیده:
هدف از صدور دستور موقت این است که هر جا خطری حقی را تهدید می نماید به طوری که اگر فورا آن حق حفظ نشود جبران آن در آتیه غیر ممکن یا متعذر شود صاحب حق بتواند با توسل به مقررات دستور موقت ودادرسی فوری مانع تضیع حق خود شود. چرا که دادرسی عادی و معمولی و تشریفات طولانی آن در این قبیل موارد کارساز نبوده و نمی تواند موضوع حق را با سرعت و قاطعیت حفظ نماید. بنابراین عامل زمان که در حد معمول از خصایص طبیعی روند محاکمات است، در مسائل حاد و حیاتی نقش منفی و مخرب دارد و اقتضای عدالت آن است در این قبیل امور در حد امکان حذف شود، مشروط براینکه به اساس دادرسی عادلانه لطمه وارد نیاید. درماده 310 ق آ. د. م مصرح است که در اموری که تعین تکلیف آن فوریت دارد دادگاه به در خواست ذینفع برابر مواد زیر دستور موقت صادر می کند. لذا هر امری که محتاج به تعین تکلیف فوری باشد می تواند موضوع دستور موقت واقع شود وبا توجه به ماده 316 ق ا د م این دستور ممکن است دایر به توقیف مال یا انجام عمل یا منع از عملی باشد. در واقع اگرقبل از اقامه دعوای اصلی، درخواست دستور موقت داده شود نیازمند تشریفات دادرسی و تنظیم دادخواست است ولی بعد از آن نیاز به دادخواست وتشریفات آن نیست. در واقع ایجاد عسر و حرج و یا خسارات و صدمات مادی و معنوی ملاک درتعین فوریت صدور دستور موقت است که تشخیص ان به عهده دادگاه است و خواهان دعوی متقابل نیز چون دارای شرایط خواهان دعوی است می تواند درخواست صدور دستور موقت را مطرح کند. دستور موقت اصولاً وبیشتر در امور مدنی جریان پیدا می کند وتقریر ووضع احکام وشرایط مربوط به دستور موقت نیز در آیین دادرسی مدنی آمده است اماباید دانست که استفاده از این نهاد قانونی در امور جزایی منتفی
چکیده
اعمال جرم انگاری بر حفظ نظم در جامعه بر اساس ایدئولوژی حاکم در آن با تعریف رفتارهای مضر به حال جامعه توسط قانون گذار صورت می پذیرد و از آنجا که جرم انگاری رابطه ی مستقیم با آزادی های افراد جامعه دارد و می تواند آن را سلب نماید نباید بصورت افراطی بلکه متناسب با فرهنگ و آداب و رسوم آن جامعه باشد و به عنوان آخرین راه بکار برده شود. این تناسب با فرهنگ و آداب و رسوم هنگامیکه بحث از جرم انگاری جرایم منافی عفت است بیش از پیش خودنمایی می کند. در قانون مجازات عمومی در فصل پنجم با عنوان هتک ناموس و منافیات عفت به این نوع جرایم اشاره شده است که شامل 8 ماده از ماده 207 الی 214 می باشد که در این موارد قانون گذار حمایت خود را از مجنی علیه این گونه جرایم در مقابل سوء استفاده های جنسی که بصورت عنف و اکراه و تهدید نسبت به مجنی علیه وارد می شود نشان می دهد . اما جرم انگاری این اعمال در قانون مجازات اسلامی بدین صورت است که ابتدا در کتاب دوم با عنوان حدود که در مقام تعریف جرایمی نظیر زنا، لواط ، مساحقه و … و نحوه برخورد با این گونه جرایم می باشد که از ماده 63 تا 182 این گونه جرایم جرم انگاری شده اند و در بخش دیگر در فصل هجدهم با عنوان جرایم ضد عفت و اخلاق عمومی اعمال مورد نظر قانون گذار در 5 ماده از ماده 637 الی 641 جرم انگاری شده است . در قانون مجازات اسلامی همانطور که بیان شد مواد بسیاری در رابطه با این نوع جرایم جرم انگاری شده اند که البته بسیاری از آنه رابطه ی بین افراد را فقط از لحاظ ذات عمل ارتکابی با این تفسیر که حق الله می باشد و شامل حدود الهی گشته اند و مبنای جرم انگاری آنها هم وابسته به فقه ماست می باشد. لیکن در قانون مجازات عمومی و روابط غیرعلنی بین افراد که با رضایت طرفین توام باشد جرم انگاری نشده است. و در انتها می توان گفت در قانون مجازات اسلامی نظریه اخلاقی گرایی قانونی و پدر سالاری قانونی بیشتر مبنای جرم انگاری قرار گرفته است .
کلید واژه: جرمانگاری، اصل ضرر، فایدهاجتماعی،نظریه اخلاق گرایی قانونی، نظریه پدرسالاری قانونی
مقدمه
الف) بیان موضوع تحقیق
هر جامعهای بر اساس ایدئولوژی حاکم بر آن حفظ نظم در آن جامعه اعمال نیک و بد را تعریف کرده و بر اساس آن برای رفتارهای مضر به حال جامعه مجازات تعیین مینماید و دست به جرمانگاری میزند. همانطور که می دانیم مبحث مهم جرم انگاری از مفاهیم علم جرم شناسی است ولی این این مفهوم وابسته و متاثر از علوم مختلفی نظیر فلسفه، علماخلاق، جامعه شناسی و میباشد و جوامع بر اساس مطالعه و بررسی همین علوم و در نهایت اتخاذ مکتب و ایدئولوژی خاصی رفتارهای افراد جامعه را جرمانگاری می کنند.
جرم انگاشتن رفتار افراد جامعه اگرچه برای حفظ نظم اجتماعی لازم به نظر میآید ولی تبعاتی را هم برای افراد جامعه به دنبال خواهد داشت چرا که هر جرمی مجازاتی را به دنبال دارد واین تبعات می تواند حقوق اولیه افراد جامعه را تحت تاثیر قرار دهد و آن را محدود نماید نظیر مجازاتهای سالب آزادی. همین تاثیرات است که اهمیت بحث جرم انگاری را نشان میدهد. بهویژه در جرایمی که جرمانگاری آنها وابسته به فرهنگ هر جامعه باشد، نظیر جرایم منافی عفت که موضوع بحث ماست.
چرا که این جرایم از گونه جرایمی است که تعریف عناصر مادی آن وابسته به فرهنگ هر جامعه متفاوت است و بررسی علومی نظیر جرم شناسی، فلسفه، علم اخلاق وجامعه شناسی تاثیر بسزایی در اتخاذ تعاریف جرایم منافی عفت و جرم انگاری این نوع جرایم دارد. در واقع بحث جرایم منافی عفت و تعاریف این گونه جرایم به علت وابستگی این جرایم با مسایل فرهنگی و اجتماعی نقطه تلاقی مبانی پذیرفته شده در هر جامعه برای اعمال جرم انگاری این گونه جرایم است. به همینخاطر مهم
این مطلب را هم بخوانید :
وحشت مردم آمریکا از رواج مرگ های فیس بوکی
است که دولتها از چه ایدئولوژی و مکتبی پیروی می کنند چرا که این تعاریف از اعمال خوب و بد افراد جامعه می تواند به حق و یا به ناحق آزادی افراد جامعه را که از مهمترین حقوق بشریت است سلب نماید. به همین منظور در این تحقیق به بررسی نظریات مختلف در باب مبانی جرم انگاری جرایم منافی عفت می پردازیم.
ب) پیشینهی تحقیق
موضوع پایان نامه ی پیش رو شامل بحث جرم انگاری آن هم در جرایم منافی عفت و بصورت تطبیق و مقایسه دو دوران یعنی دوران پیش از انقلاب و پس از آن می باشد. در مورد جرم انگاری بطور کلی بحثها و تحقیقاتی شده و همچنین در مورد جرایم منافی عفت به طور خاص پس از انقلاب . لیکن در مورد موضوع تحقیق ما و اهمیت آن و همچنین در مورد قانون مجازات عمومی کمتر بحث شده است به عنوان مثال کتابی تحت عنوان شرح قانون مجازات عمومی وجود دارد که آن هم شامل جرایمی غیر از جرایم منافی عفت می باشد و می توان گفت در مورد موضوع تحقیق حاضر پایان نامه و تحقیق جامعی به عمل نیامده است .