فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات
صنعت برق از صنایع زیر بنائی یک کشور و رکنی بسیار مهم در رشد و پیشرفت جوامع امروزی محسوب می شود. با توجه به اینکه از یک طرف پروژه های صنعت برق نیاز
این مطلب را هم بخوانید :
روانشناسی با موضوع اثرات دارودرمانی بر اساس سن کودکان (دوره دبستان)
به سرمایه گذاری کلان و زمان های طولانی دارد واز طرف دیگر با تکنولوژی موجود هنوز نمی توان ذخیره این انرژی را در ابعاد بزرگ امکان پذیر نمود. بنابراین برنامه ریزی تولید باید به گونه ای صورت گیرد که پاسخگوی تقاضای انرژی الکتریکی باشد. بدین جهت پیش بینی بار به عنوان عاملی مهم در طرح توسعه و بهره برداری از سیستم های قدرت تلقی می شود و در واقع وسیله ای است که به کمک آن می توان در جهت بهبود تصمیم گیری اقدام نمود. برآورد روند تخصیص منابع برای توسعه شبکه برق رسانی الزامی است.
مشکلاتی که برای افزایش تولید و گسترش سطح زیر کشت در منطقه وجود دارند بیشتر مربوط به مقاومت درختان به تنشهای محیطی و زیستی مانند آفات و بیماریها و غیر زیستی مانند شوری آب و خاک و خشکی میباشند. شناسایی ارقام مناسب جهت پایه و پیوندک و ارقام مقاوم به انواع بیماریها و ارقامی با تولید محصول زیاد (با توجه به سال آوری انبه) می تواند با شناخت بهتر پتانسیلهای ژرم پلاسم موجود انجام گیرد.
هر چند روشهای مورفولوژیک برای تعیین گوناگونیهای ژنتیکی استفاده میشوند ولی مشکلات این روشها شامل محدود بودن تعداد صفات مورد بررسی، تغییر با فصول و مراحل رشد و نموی، استفاده از آنها را محدود کرده است. نشانگرهای ملکولی شامل آیزوزایمها و DNA
میتوانند برای شناسایی ارقام و ژنوتیپها به طور مؤثری استفاده شوند. نشانگرهای فوق با ارائۀ شناخت درستی از گوناگونی و روابط ژنتیکی موجود در ژرم پلاسمها شامل گونهها و ارقام، شناخت والدین و چگونگی توارث صفات میتوانند پیش نیاز روشهای بهنژادی مانندMAS[10]
(انتخاب به کمک نشانگر) باشند. با این کار ژنهای مطلوب و مورد نظر با ارزش تجاری و
قابل انتقال به راحتی شناخته میشوند. روشهای جدید بهنژادی مبتنی بر فناوری زیستی
میتوانند موانع موجود بر سرراه بهنژادی سنتی در انبه را دور زده و یا به عنوان مکمل آنها مورد استفاده قرار گیرند. همچنین با توجه به دقت استفاده از نشانگرهای مولکولی، نسبت به نشانگرهای مورفولوژیک، استفاده از آنها جهت تعیین تفاوتها و شباهتهای ژنتیکی موجود بین ارقام مختلف یک جنس از ضریب اطمینان بالاتری برخوردار است. استفاده از انواع نشانگرهای مولکولی برای تعیین توالی ژنتیکی و تعیین میزان تفاوت ارقام مختلف در گیاهان بسیار زیادی مورد استفاده قرار گرفته است. همچنین استفاده از نشانگرهای مولکولی برای طبقه بندی گیاهی نیز بسیار مفید بوده و تا کنون در مورد گیاهان مختلفی استفاده شده است.
نشانگرهای آیزوزایمی برای تشخیص والدین ارقام انبه مانند رقم (هِیدِن)[11] بکار
رفته اند (دِگانی و همکاران[12]،1990). گان و همکاران[13] (1981) برای اولین بار از آیزوزایمها استفاده کردند تا گوناگونی ژنتیکی میان ارقام انبه را تفسیر کنند.
تاکنون نشانگرهای ملکولی در سطح DNA مانند RAPD[14]، AFLP [15]، SSR [16]،[17] ISSRs ،
VNTRS[18] برای شناسایی روابط ژنتیکی و شناسایی ژرم پلاسمها در انبه بکار
رفته اند.
هدف از انجام پژوهش پیش رو، بررسی گوناگونیهای ژنتیکی بین درختان کدگذاری شده بومی استان هرمزگان در شهرستانهای میناب و سیاهو با بهره گرفتن از نشانگرهای RAPD
بود. لازم به ذکر است که این درختان از پیش با بهره گرفتن از نشانگرهای مورفولوژیک، بررسی و
نام گذاری شده بودند. در این پژوهش، نخست از صفات مورفولوژیک مانند شکل میوه، شکل تاج پوشش، اندازۀ میوه و اندازۀ برگ برای تشخیص تفاوت میان ارقام مختلف استفاده شد. سپس این تفاوتها بر اساس استفاده از نشانگرهای RAPD مورد ارزیابی قرار گرفت تا میزان نزدیکی این ارقام از نظر ژنتیکی نیز مورد بررسی قرار گیرد. پس از انجام بررسی بین گونههای بومی، این بررسی، بین دو رقم شاخص وارداتی با نامهای سیندری[19] و لانگرا[20] نیز صورت گرفت تا میزان نزدیکی ارقام بومی با این دو رقم خارجی نیز مورد ارزیابی قرار گیرد.
این مطلب را هم بخوانید :
3-3-2-1. رابطه وفای به عهد و عدالت در قرآن. 69
3-3-2-2. رابطه وفای به عهد و عدالت در آموزهها و سیرهی نبوی.. 70
3-3-2-3. رابطه وفای به عهد و عدالت از منظر فیلسوفان و علمای اخلاق.. 71
3-3-3. رابطه وفای به عهد و صداقت… 74
3-3-3-1. رابطه وفای به عهد و صداقت در قرآن. 75
3-3-3-2. رابطه وفای به عهد و صداقت در آموزهها و سیره نبوی.. 77
3-3-3-3. رابطه وفای به عهد و صداقت از منظر فیلسوفان و علمای اخلاق.. 79
3-3-4. رابطه وفای به عهد با امانتداری.. 82
3-3-4-1. رابطه وفای به عهد و امانتداری در قرآن. 83
3-3-4-2. رابطه وفای به عهد و امانتداری در آموزه و سیره. 84
3-4-5. رابطه وفای به عهد با دیگر فضایل.. 85
فصل چهارم: شرایط و احکام وفای به عهد 87
4-1. شرایط وفای به عهد. 88
4-1-1. شرایط وفای به عهد در کتب فقهی.. 88
4-1-1-1. انشاء صیغه. 89
4-1-1-2. عاقل بودن. 90
4-1-1-3. بالغ بودن. 90
4-1-1-4. مختار بودن. 90
4-1-1-5. قصد جدی داشتن.. 91
4-1-1-6. حلال و مباح بودن معهود. 92
4-1-1-7. عمل به عین نیت… 92
4-1-1-8. محال نبودن. 92
4-1-1-9. قدرت و توانایی.. 93
4-1-2. شرایط وفای به عهد در کتب حقوقی.. 93
4-1-2-1. عدم مخالفت با کتاب و سنت… 93
4-1-3. شرایط فعل اخلاقی در کتب علمای اخلاق و فیلسوفان مسلمان. 94
4-1-3-1. عزم و اراده. 95
4-1-3-2. نیت (حُسن فاعلی) 96
4-1-3-2-1. صدق و راستی.. 98
4-1-3-2-2. عدم خیانت… 99
4-1-3-2-3. عدم زیان به افراد. 100
4-1-3-3. مطلوبیت فعل (حُسن عمل) 100
4-1-3-4. ملکه نفسانی.. 102
4-1-3-5. نتیجهی عمل.. 102
4-2. احکام وفای به عهد. 104
4-2-1. احکام وفای به عهد در کتب فقهی و حقوقی.. 104
4-2-2. احکام اخلاقی وفای به عهد. 109
4-2-2-1. تعارض اخلاقی.. 112
4-2-2-1-1. تعریف تعارض اخلاقی.. 113
4-2-2-1-2. انواع تعارض اخلاقی.. 114
4-3. افراد واجد شرایط برای عهد بستن.. 116
4-4. حق وفای به عهد با دشمن.. 117
4- 5. استثنائات در وفای به عهد. 122
4-6. شرایط درست بودن نقض عهد. 123
4-7. ثمرات وفای به عهد و زیانهای عهدشکنی.. 125
این مطلب را هم بخوانید :
4-7 – 1. ثمرات وفای به عهد. 125
4-7-1 – 1. نظم اجتماعی و ثبات جامعه. 125
4-7-1 – 2. جلب اعتماد دیگران. 125
4-7-1 – 3. حب الهی.. 126
4-7-1-4. لطف الهی.. 127
4-7- 1 – 5. برخورداری از برکات و پاداش الهی.. 127
4-7 – 2. زیانهای عهدشکنی.. 128
4-7-2 – 1. رواج بیاعتمادی در جامعه و از هم گسیختگی آن. 128
فصل دوم: تعدد شرایع الهی و دیدگاههای عالمان در اینباره 21
بخش اول: تعداد شرایع الهی.. 22
2ـ1ـ1ـ شریعت حضرت نوح×.. 28
2ـ1ـ2ـ شریعت ابراهیم×.. 33
2ـ1ـ3ـ شریعت حضرت موسی×.. 37
2ـ1ـ4ـ شریعت حضرت عیسی×.. 42
2ـ1ـ5ـ شریعت حضرت محمد |.. 45
بخش دوم: اقوال عالمان درباره نسخ یا وحدت شرایع.. 52
فصل سوم: اشتراکات شرایع الهی در اصول و فروع. 66
بخش اول: دلایل اشتراک آموزههای شرایع.. 67
3ـ1ـ1ـ دلائل وحدت شرایع الهی در اصول و فروع. 71
3ـ1ـ1ـ1ـ آیات قرآن.. 71
3ـ1ـ1ـ2ـ روایات.. 81
3ـ1ـ1ـ3ـ عقل: 86
بخش دوم: مصادیق اشتراک شرایع الهی در اصول و فروع. 89
3ـ2ـ1ـ توحید. 90
3ـ2ـ2ـ نبوت.. 93
این مطلب را هم بخوانید :
3ـ2ـ3ـ معاد. 95
3ـ2ـ4ـ نماز 97
4-6-2. استفاده از ابزار درست جهت اصلاح.. 58
7-2. مهمترین ویژگی مصلح موفق.. 59
1-7-2. عدم مصانعه. 59
2-7-2. عدم مضارعه. 61
3-7-2. عدم مطامعه. 62
8-2. آسیب شناسی اصلاحات… 62
1-8-2. ابهام در مفهوم اصلاح و چارچوب آن. 62
2-8-2. مقطعی بودن اصلاحات… 63
3-8-2. افراط و تفریط.. 64
4-8-2. رخنه فرصتطلبان و مصلحان غیرواقعی.. 65
9-2. مهمترین شیوههای اصلاح.. 66
1-9-2. ارشاد و تساهل.. 66
2-9-2. اصلاحات تدریجی و گام به گام. 68
3-9-2. امربه معروف و نهی از منکر. 69
فصل سوم: جایگاه امربه معروف و نهی از منکر در اسلام. 73
1-3. روند تشریع امر و نهی در قرآن. 73
1-1-3. آیات توصیه کننده به امر و نهی.. 73
2-1-3. آیات دال بر وجوب امربه معروف و نهی از منکر. 75
1-2-1-3. وجوب امر و نهی بر پیامبر اکرمصلیاللهعلیهو آله. 75
2-2-1-3. وجوب امر و نهی بر همه مؤمنان امت… 75
3-2-1-3. وجوب امر و نهی بر بعضی از امت… 77
3-1-3. امربه معروف و نهی از منکر از اوصاف لازم مومنان. 78
4-1-3. امربه منکر و نهی از معروف، از صفات منافقان. 78
5-1-3. تفاوت امربه معروف ونهی از منکر در آیات مکی و مدنی.. 79
6-1-3. تقدم امر و نهی بر ایمان به خدا 80
7-1-3. گمان وجود تضاد در میان آیات امر و نهی.. 80
8-1-3. امر و نهی در میان همه ادیان الهی.. 82
2-3. موقعیت شناسی امربه معروف و نهی از منکر در روایات… 83
1-2-3. اهمیت وفضیلت امر و نهی در کلام معصومین علیهم السلام. 83
2-2-3. تشویق همگان به امربه معروف و نهی از منکر. 85
3-2-3. روایات دال بر وجوب دو فریضه. 85
1-3-2-3. واجب بر همه امت… 85
2-3-2-3. بر بعض امت… 86
3-3-2-3. واجب برهر فرد مسلمان. 86
4-3-2-3. بر علما و دانشمندان. 86
4-2-3. عدم تفاوت بین امر و نهی مرد و زن. 87
5-2-3. امربه معروف و نهی از منکر، از اوصاف لازم مومنین.. 87
6-2-3. امربه منکر و نهی از معروف از صفات منافقان و مشرکان. 88
7-2-3. توهم وجود تنافی در بین روایات امر و نهی.. 88
8-2-3. وجوب حفظ جان و دین و بذل و ایثار در راه امر و نهی.. 89
9-2-3. «حسبة» نهاد اجرایی امر و نهی در تاریخ اسلام. 89
فصل چهارم: شناخت ابعاد دیگر فریضه امر و نهی.. 92
1-4. مراتب وطبقات امر و نهی.. 92
1-1-4. لزوم آگاهی ازمراتب ودرجات امربه معروف ونهی از منکر. 92
2-1-4. مراحل امربه معروف و نهی از منکر. 93
1-2-1-4. مرحله اول: مرتبه انکار قلبی.. 94
2-2-1-4. مرحله دوم: مرتبه زبانی.. 96
3-2-1-4. مرحله سوم: مرتبه عملی و با قدرت… 99
3-1-4. طبقات امربه معروف و نهی از منکر. 100
1-3-1-4. امر و نهی فردی.. 100
2-3-1-4. امر و نهی خانوادگی.. 101
3-3-1-4. امر و نهی علما و بزرگان جامعه. 102
4-3-1-4. امر و نهی حکومتی.. 103
4-1-4. طبیعت امر و نهی و تقدم و تأخر در این فریضه. 104
2-4. آشنایی با معروفات و منکرات… 106
1-2-4. ضرورت شناخت کامل معروفات و منکرات… 106
2-2-4. تفاوت موضوعی معروف و منکر. 107
3-2-4. شناخت اهل معروف و ثمره کارهای خیر. 107
4-2-4. معیارهای شناخت معروف و منکر. 108
1-4-2-4. معیارهای ثابت… 109
1-1-4-2-4. شرع، اصلیترین معیار. 109
2-1-4-2-4. فطرت پاک.. 109
3-1-4-2-4. عقل سلیم. 110
2-4-2-4. معیارهای متغیر. 111
1-2-4-2-4. فرهنگ… 111
2-2-4-2-4. آداب و رسوم. 112
3-2-4-2-4. عرف… 112
4-2-4-2-4. تابو. 113
5-2-4. اقسام و مصادیق معروف و منکر. 114
1-5-2-4. اقسام معروف و منکر. 114
2-5-2-4. برخی از معروفها و منکرهای (واجب و حرام)شرعی: 115
1-2-5-2-4. اعتقادی.. 115
2-2-5-2-4. اخلاقی.. 115
3-2-5-2-4. فرهنگی.. 115
4-2-5-2-4. خانوادگی.. 116
5-2-5-2-4. درمانی و بهداشتی و غذایی.. 116
6-2-5-2-4. اقتصادی.. 116
7-2-5-2-4. سیاسی.. 116
8-2-5-2-4. حکومتی و دولتی.. 117
فصل پنجم: کاوشی دیگر پیرامون فریضه امر و نهی.. 119
1-5. شرایط اجرای امربه معروف و نهی از منکر. 119
1-1-5. توضیح اجمالی.. 119
2-1-5. شرایط افراد در فریضه امر و نهی.. 119
3-1-5- شرایط فریضه امر و نهی.. 122
1-3-1-5. علم و آگاهی.. 122
2-3-1-5. شرط تأثیر. 123
3-3-1-5. شرط استمرار و اصرار بر گناه 123
4-3-1-5. فقدان مفسده در امر و نهی.. 124
4-1-5. ویژگیهای شخصی آمران و ناهیان. 125
1-4-1-5. عامل بودن. 125
2-4-1-5. عدم انتظار پاداش از مردم. 126
3-4-1-5. تکبر نداشته باشد. 126
2-5. اصول و پیش شرطهای حاکم بر فریضه امر و نهی.. 127
این مطلب را هم بخوانید :
1-2-5. تجسس کردن ممنوع. 127
2-2-5. بدبینی و سوءظن ممنوع. 128
3-2-5. پرده دری ممنوع. 129
4-2-5. توهین ممنوع. 129
5-2-5. تعرض و اضرار به غیرممنوع. 130
6-2-5. انتقامگیری ممنوع. 130
7-2-5. دخالت و تجاوز ممنوع. 130
8-2-5. تبعیض در اجرای اوامر و نواهی الهی ممنوع. 131
9-2-5. رعایت اصول خودشناسی، بیمارشناسی، روششناسی واجب… 131
10-2-5. تقیه واجب، امر و نهی ممنوع. 132
3-5. تحلیل ریشههای موفقیت در امر و نهی.. 133
1-3-5. اثرات مثبت امر و نهی در جامعه. 133
1-1-3-5. حفظ اسلام و احکام آن. 133
2-1-3-5. تقویت مومنین و تضعیف کفار. 134
3-1-3-5. عزت و سعادت دنیا و آخرت… 134
4-1-3-5. امنیت و آبادانی.. 135
5-1-3-5. کلید حل همه مشکلات و اجرای قوانین.. 135
2-3-5. عوامل موفقیت در امر و نهی.. 136
1-2-3-5. شرح صدر و صبر و مقاومت… 136
2-2-3-5. با شیوه درست و با مدارا برخورد نمودن. 137
3-2-3-5. دیگر عوامل.. 137
4-5. تحلیل ریشههای شکست در امر و نهی.. 138
1-4-5. ریشهیابی منکرات درجامعه. 138
1-1-4-5. حکومت… 138
2-1-4-5. عالمان جامعه. 139
3-1-4-5. سرمایهداران و طبقات مرفه جامعه. 139
4-1-4-5. خانوادهها 141
5-1-4-5. دشمنان داخلی و خارجی.. 141
6-1-4-5. رسانه های جمعی.. 141
2-4-5. برخی علل و آفات مهم دیگر در عدم توفیق فریضه در اصلاحات اجتماعی.. 142
5- 5. آثار سوء منکرات در جامعه. 144
1-5-5. سلب آرامش روانی و جسمانی انسان. 144
2-5-5. سلب نعمتهای الهی.. 144
3-5-5. مختل شدن آزادی فردی و اجتماعی.. 145
4-5-5. از بین رفتن شعائر و قوانین دینی.. 145
5-5-5. مرگ معنوی.. 146
6-5-5. سقوط و انحطاط و اختلال در جامعه. 146
6-5. پیامدهای منفی ترک امربه معروف و نهی از منکر در جامعه. 147
1-6-5. شریک گناه دیگران شدن. 147
2-6-5. مورد غضب و خشم خداوند قرار گرفتن.. 147
3-6-5. تسلط اشرار و شیوع فساد. 148
4-6-5. محرومیت از برکات الهی.. 149
5-6-5. واژگونی قلب و روح.. 149
6-6-5. پیامدهای منفی دیگر. 150
فصل ششم: بررسی های ضروری دیگر در اصلاحات و امر و نهی دینی.. 152
1-6. شیوههای متفاوت اصلاحات در فریضه امر و نهی.. 152
1-1-6. بیان نوع روشها 152
1-1-1-6. روش مستقیم. 152
2-1-1-6. روش غیرمستقیم. 154
2-1-6. شیوههای جلوگیری از وقوع گناه و سرایت آن. 156
1-2-1-6. از ریشهکندن فساد. 156
2-2-1-6. اهتمام بر تربیت اخلاقی.. 157
1-2-2-1-6. نقش اخلاق نیک در امر و نهی و اصلاح امور. 157
2-2-2-1-6. مصادیق عملی حسن خلق.. 158
3-2-1-6. ممانعت از تبدیل معروف به منکر و بالعکس… 160
4-2-1-6. رفع بیکاری و تنبلی.. 161
2-6. اصلاحات وتغییرات اساسی اجتماعی در گرو چند مؤلفه پراهمیت… 163
1-2-6. امربه معروف و نهی از منکر حکومتی(نظارت و کنترل تخصصی) 163
1-1-2-6. اهمیت حکومت در اسلام. 163
2-1-2-6. مهمترین وظیفه حکومت اسلامی در رابطه با فرائض امر و نهی در عصر حاضر. 166
1-2-1-2-6. تصویب قوانین مورد نیاز. 167
2-2-1-2-6. قوه قضائیه و وظایف آن. 168
3-2-1-2-6. تشکیل دانشگاه ویژه امربه معروف و نهی از منکر. 168