تکه هایی از متن به عنوان نمونه : مقدمه ) .Gallagher, 1984غلات بیش از سه ...

استفاده از واریته های مقاوم و متحمل به ویروس ها و یا ناقلین آنها است . اما با توجه به اینکه منابع ژنهای

مقاومت و تحمل در طبیعت محدود می باشد به نظر می رسد استفاده از گیاهان ترانس ژنیک که ژنهای خاصی را بیان می کنند می تواند جایگزین مناسبی باشد . در حال حاضر در سراسر دنیا تعیین ترادف ژنوم این ویروس ها به منظور های مختلف از جمله وارد کردن ژنهای بیمارگر به گیاهان ترانس ژنیک در جریان است . یکی از Miller and Young,1995هدفهای این کار زمینه سازی برای واردکردن ژنهای بیمارگربه ژنوم گیاه است (

) .Barker and Waterhouse , 1999 ;

در ایران از سال ها پیش علائم مشکوک به بیماری کوتولگی زرد جو در مناطق غله خیز کشور مشاهده شده ).اولین بار ایزدپناه و همکاران در سال Hodjat , 1993 ; Mahlooji and Makoui , 1990بود(

69 ـ 1368 گیاهان گندم ، جو و یولاف با علائم مشکوک به ویروس کوتولگی زرد جو را در مزارع اطراف را در آنها نشانRMV وPAV , MAV, RPVوجود سرو تیپ هایELISAشیراز بررسی و با بهره گرفتن از روش

دادند ( ایزدپناه و همکاران ، 1370 ) . در سال های بعد این ویروس ها از میزبان هایی مانند گندم و جو با علائم کوتولگی ، زردی و قرمزی از مناطق مختلف ایران از

 قبیل فارس ، مازنداران ، چهارمحال و بختیاری ، یزد و زنجان گزارش شدند ( اسمعیل زارده و همکاران ، 1379 الف ؛ ایزدپناه و کامران ، 1375 ؛ معینی و همکاران ، 1375 ؛ معصومی و ایزدپناه ، 1375 ؛ اسمعیل زاده و معینی ، 1381 ) .

همچنین بیماری از میزبان هایی نظیر یولاف ، ذرت ، قیاق ، مرغ و لولیوم نیز گزارش شد ( اسمعیل زاده و همکاران ، 1379 ب ؛ معینی و ایزدپناه 1379 ) .

معینی و ایزد پناه بیماری را در اکثر مناطق استان فارس نظیر باجگاه ، داراب ، استهبان ، فسا ، نیریز ، فیروزآباد ، مرودشت ، کازرون ، سعادت شهر و سپیدان گزارش کرده اند ( معینی و ایزدپناه 1379 ) . آلودگی به هر چهار با آزمون های سرولوژیکی مورد تائید قرار گرفت ( معینی و ایزدپناه RMV و PAV , MAV , RPVسروتیپ

سروتیپ غالب است ( اسمعیل زاده و همکاران ، 1379PAV1379 ) . اما در مجموع نتایج نشان دادند که

الف ) . بررسی های انجام شده توسط افشاریفر و همکاران (1383) بر روی ویروس های کوتولگی زرد جو

) در 20 استان نشان داد که این ویروس ها در ایران گسترشCYDV ) و کوتولگی زرد غلات ( BYDVs(

وسیعی دارند و به خصوص در مناطق معتدل تر به طور قابل توجهی باعث کاهش محصول می شوند و در اکثر تشخیص داده شد ( افشاریفر و همکاران ، 1383 ) . در ایران بعضی از PAVمناطق ، غالب بودن سروتیپ

سروتیپ های این ویروس خالص سازی شده و آنتی سرم آنها تهیه شده است . همچنین مطالعاتی نظیر تعیین BYDVمنابع زمستان گذرانی و تابستان گذرانی ویروس و بررسی اثر تاریخ کشت روی فراوانی سروتیپ های

این مطلب را هم بخوانید :

https://urlscan.io/result/6fe4b4f3-07e2-4203-9317-2c1259f3c120/

نیز جهت تشخیص RT-PCR و ELISA , DIBA , TPIAانجام گردیده است . بعلاوه از روش هایی مانند

ویروس های مورد بحث استفاده گردیده است .

اهداف این مطالعه

1 ـ تعیین نوع توارث

2 ـ تعیین میزان غالبیت

دانشکده حقوق و علوم سیاسی موضوع: تاثیر اقوام بر امنیت ملی ایران« با تاکید بر قوم کرد» تکه هایی ...

4-3-9-دوره انتقالی……………………………………………………………………………………………………………………………………… 65

4-3-10-روابط دولت- اقوام از بعد فرهنگی……………………………………………………………………………………………… 66

نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 68

فصل چهارم : مسئله وحدت ملی و الگوی سیاست قومی

مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 70

4-4-1-تنوع قومی………………………………………………………………………………………………………………………………………. 70

4-4-2-شاخص های بحران قومی در ایران……………………………………………………………………………………………….. 71

4-4-3-سیاست قومی: مفهوم شناسی……………………………………………………………………………………………………….. 72

4-4-4-جایگاه سیاسی قومی……………………………………………………………………………………………………………………… 73

4-4-4-1-مدیریت سیاسی…………………………………………………………………………………………………………………………. 73

4-4-4-2-علوم رفتاری……………………………………………………………………………………………………………………………….. 74

4-4-4-3-جامعه شناسی سیاسی……………………………………………………………………………………………………………… 74

فصل پنجم: هویت، تاریخ و روایت در ایران

مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 76

4-5-1-صورت بندی مفهوم دولت……………………………………………………………………………………………………………… 76

4-5-2-هویت جمعی بعنوان برآیند آگاهی و روایت…………………………………………………………………………………. 77

4-5-3-خاطره و گفتمان هویت………………………………………………………………………………………………………………….. 78

4-5-4-سهم هویت ملی……………………………………………………………………………………………………………………………… 79

4-5-6-ایدئولوژی سیاسی و هویت اجتماعی ایران…………………………………………………………………………………… 80

4-5-7-مدرنیسم پهلوی و هویت ملی ایران………………………………………………………………………………………………. 82

4-5-8-گفتمان سنت گرای ایدئولوژیک و هویت اسلامی ………………………………………………………………………. 83

نتیجه گیری………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 84

بخش پنجم: قوم کرد

فصل اول : فراز و فرود جنبش کردی

مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 87

5-1-1-کردها از جنگ چالدران تا جنگ جهانی اول……………………………………………………………………………….. 88

5-1-2-کردها بعد از جنگ جهانی او ل تاکنون……………………………………………………………………………………….. 88

5-1-3-کردستان ایران………………………………………………………………………………………………………………………………… 89

5-1-4-علل خیزش جنبش کردی…………………………………………………………………………………………………………….. 91

5-1-5-همبستگی کردی…………………………………………………………………………………………………………………………….. 91

نتیجه گیری………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 92

فصل دوم: روند توسعه در مناطق کردنشین ایران قبل و پس از انقلاب

مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 96

5-2-1-رویکردهای توسعه…………………………………………………………………………………………………………………………… 97

5-2-2-برنامه ریزی در ایران، اهداف و خط مشی ها……………………………………………………………………………….. 98

5-2-3قوم کرد……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 99

نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 105

منابع……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 106

 چکیده:

ناهمگنی قومی، دینی و اقتصادی، ویژگی ساختی عموم کشور های جهان سوم، بخصوص خاورمیانه می باشد . البته این داوری، به مفهوم تصدیق همسانی کشور های پیشرفته نیست . به تعبیر اوکانر از مجمع 132 ملت- کشور موجود (1972) فقط 12 تای آن (1/9درصد ) به طور قطع از نظر قومی همگن بوده اند منتهی وجود شکافهای گوناگون در کشورهای پیشرفته خاصیت هم افزا ندارند بلکه تمایزهای موجود همدیگر را تعدیل می کنند. از این رو پیامدهای امنیتی مهمی ندارند در حالیکه جنگ قومیتها و استفاده از خرده فرهنگها در جهان سوم بویژه خاورمیانه فصل مهمی از تاریخ درگیریها این ملتها را نشان میدهد. واقعیت موجود با فرایند نوین غلبه گفتمان خودگردانی و با استقلال جویی همه اقوام به جای استیلا جویی یک قوم ، عملا به مساله ای امنیتی تبدیل گردیده و در بسیاری از موارد  تمامیت اراضی واحدهای مختلف سیاسی را تهدید می نماید .

به هر علت و شرایط کشور ما نیز کشوری است متشکل از اقوام مختلف که عناصر و مولفه های متفاوتی بین آنها و دولت مرکزی پیوند یا گسست ایجاد کرده است و احساس قوی در میان طیف وسیعی از جمعیت کشور کتمان ناپذیر است .

آنها در خارج از مرزهای ایران ایرانی هستند لیکن به نظر می رسد در داخل مرزها به همان اندازه که ایرانی هستند، دارای تعلق قومی یا مذهبی هم می باشند. و در همین راستا پژوهش حاضر با تاکید بر قومیت ها و چالش روبروی دولتها موضوع را مورد کنکاش قرار داده است .

 بخش اول

کلیات

1-1 بیان مسأله:

چنین به نظر می رسد که در دهه آینده کلیه کشورها به نحوی با مسئله ناسیونالیسم قومی مواجه خواهند شد. از آنجا که قومیت یکی از شاخص های عمده در شناخت ظرفیت طبیعی کشورها برای نیل به ثبات و دوری از خشونت به حساب می آید. امنیت کشورها در دهه آینده بدون توجه به این مسئله رقم نخواهد خورد. درجمهوری اسلامی ایران وجود قومیت کرد درغرب کشور با گسستهای دینی و اقتصادی و متاثر از تحریکات خارجی می تواند خطرآفرین باشد. در جوامع چند قومی موضوع همزیستی مفهوم تنوع قومی با وحدت ملی امریست منوط به اتخاذ رهیافتی که بتواند در عین کثرت در خرده فرهنگ های قومی، وحدت درمنش ملی را محقق سازد. قومیت با زیر عنوانهایی چون انفکاک قومی، علایق قومی، گرایشات واگرایانه، استقلال خواهی یا تجزیه طلبی، هویت قومی و چالشهای قومی درمقیاس ملی، عناوینی است که نیازمند مطالعه از منظر امنیت ملی می باشد.

امنیت در نگاه نخست به عنوان مفهومی ساده، به اطمینان ازحفظ، دوام و بقای داشته ها، و تضمین منافع و تامین علایق اطلاق می شود. برخی امنیت را به صورت «ایجابی» و «سلبی» تقسم می کنند. در معنای ایجابی امنیت، وجود احساس رضایت و اطمینان نزد دولتمردان و شهروندان، و درمعنای سلبی امنیت، نبود ترس، اجبار و تهدید را به عنوان یک شاخص در نظر می گیرند (افتخاری،1377).

همچنین به عقیده رابرت مک نامارا: امنیت ملی به نوعی متضمن اعتماد ملی، آزادی، توسعه و بهبود موقیت یک کشوراست. در کنار امنیت و امنیت ملی واژه قومیت نیز باید گنجانده شود که بیشتراستفاده کاربردی دارد و برداشت­های متفاوتی از آن صورت گرفته است. در این میان تعریف آنتونی اسمیت دارای کاربرد بالایی است: قوم عبارت از یک جمعیت انسانی مشخص با یک افسانه اجداد مشترک، عناصرفرهنگی، پیوند با یک اعتقاد، آگاهی و فرهنگ مشترک را داراست. اعضای یک ملت اگراحساس کنند در دستیابی به حق و حقوق موقعیتی برابر دارند هویت ملی بحران کمتری خواهد داشت، اما اگراقوامی نتوانند خود را با فرایند ملت سازی، ادبیات ملی، زبان رسمی، تعلیمات عمومی و مذهب رسمی هماهنگ سازند به حد شهروند درجه دوم سقوط کرده و از برخی حقوق محروم و به حاشیه رانده می شوند و احساس محرومیت موجب تقویت هویتهای مادون ملی مانند قومیت، نژاد، محله گرایی و… می شود و محرکی برای دست زدن به اعمال سیاسی و خشونت می گردد به خصوص درکشورهای با تفاوت های قومی این مشکلات بیشتر می شود.

عوامل موثر بر شکل گیری یا تشدید ناسیونالیسم قومی درجوامع چند قومی به اقتضای خاص در هر جامعه متعدد است از جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1-چگونگی ساختار توزیع منابع قدرت (اقتصادی،سیاسی،فرهنگی) درجامعه.

2-وجود خودجوش جنبش ناسیونالیسم با توجه به سه محور ایدئولوژی، ساز و کارها و شیوه های پیگیری مطالبات و پایگاه اجتماعی.

3-تجربه تاریخی تعاملات و روابط اقوام که آیا سلطه گر و سلطه ناپذیر یا فدرالی یا خودمختاری بوده است.

4-واکنش و حساسیت قدرتهای منطقه ای و جهانی یه موضوع اقوام در یک کشور خاص.

5-شرایط ژئوپلتیک یا جغرافیایی ترکیب قومی هر جامعه، نسبت جمعیت و سرزمین و همسانی قومی با کشورهای همسایه و نوع شکافهای موجود در جامعه.

تبعـیض، نوع نگرش ومیزان گرایـش اقوام به هویـت ملی و رونـد ملت سازی و دولـت سـازی موارد دیـگر می باشند.

سرزمین ایران در مقوله تنوع قومی و زبانی در جهان با 24 درصد همانندی در رتبه شانزدهم قرار دارد. اگر چه در ایران فارسی زبانان با60 درصد جمعیت اکثریت ر

این مطلب را هم بخوانید :

پایان نامه ارشد نیازسنجی آموزشی کارکنان کتابخانه ملی به منظور ارائه برنامه آموزشی مورد نیاز

ا دارند، لیکن وجود شش قومیت عمده در درون این واحد ملی و تاثیرات شگرف آنها بر سیر تحولات تاریخی واقعیتی انکارناپذیر است. از آنجا که نقطه تمرکز ما در پژوهش قومیت کرد می باشد از قومیتهای دیگر صرفنظر کرده و به کردها میپردازیم.

جمعیت کردها بیشتر در آذربایجان غربی، کرمانشاه  و کردستان ساکن هستند. این قوم، به نسبت،  زمینه مناسب تری برای فعال شدن گسست ملی دارد از جمله این زمینه ها؛ تمرکز جمعیتی در یک منطقه کوچک و مشخص، دوم، باور به محرومیت های اقتصادی، بهداشتی وآموزشی، سوم، موقعیت جغرافیایی در کنار مرز دو کشور با تشابه قومی و محلی و وضعیت کوهها و راه ها، چهارم، تصور انزوای سیاسی و عدم رضایت از میزان حضور نخبگان سیاسی اجتماعی در داخل نظام، پنجم، ملاحضات مذهبی که اکثرا سنی مذهب هستند، ششم، زبان کردی اگر چه از شاخه های زبان ایرانی است و با پارسی باستان همانندی زیادی دارد، لکن برای فارسی زبانان امروز مفهوم نیست هر چند گویش های مختلف مانع یک زبان واحد کردی است معهذا امروزه زبان کردی محور جنبش های کردی است اگر چه از لحاظ نژادی نمی توانند اصل آریایی و ایرانی بودن کردها را منکر شوند.

تجربه شورش شیخ عبدالله درسال1297 درمقابل عثمانی ها با محوریت قبایل کرد و شورش شیخ سعید درسال1304 در مقابل ناسیونالیسم افراطی آتاتورک که هویت کردی را انکار می کرد در پاسخ به تحرکات خارجی بود. جنبش اسماعیل سمیتقو که یکپارچه گی ایران را تهدید میکرد و ارتش رضاخان آن را سرکوب کرد و نیز تاسیس کومله در دهه1320 که به دستور مقامات شوروی به حزب دموکرات کردستان تبدیل شد و طرح کردستان خودمختار و تاسیس جمهوری مهاباد درسال1324 به رهبری عبدالرحمن قاسملو برای تجزیه ایران و بیانیه هشت ماده­ای آنها بعد از انقلاب اسلامی که خواستار خودمختاری کردستان بودند و اقدامات ملامصطفی بارزانی در این راستا قابل توجه و بررسی است (افتخاری،1377).

1-2  سؤال‏های پژوهش‏:

1-2-1 پرسش اصلی

1-تفاوت قومی کردها چگونه می تواند امنیت ملی ایران را تحت تاثیر قرار دهد؟

1-2-2 پرسش های فرعی

1-چه عواملی سبب می شود قومیت کرد در ایران قائل به هویتی متفاوت باشد؟

2- عوامل سیاسی اجتماعی که می تواند به تشدید احساس هویت متفاوت کردها در ایران دامن بزنند کدامند؟

1-3  پیشینه پژوهش:

تکه هایی از متن به عنوان نمونه : فصل اول 1-1 مقدمه 1-2 بیان مسأله

این مطلب را هم بخوانید :

اهمیت انسان شناسی – سبز اندیشان امروز

تکه هایی از متن به عنوان نمونه : مقدمه رشد فزاینده جمعیت‚ شرایط نامطلوب اقتصادی جهان خصوصا ...

در مقیاس ملی فعالیت های کشاورزی اغلب عمده ترین منشاءمنابع آلاینده بدون کانون می باشند.

1-3 آلاینده های آبی از حیث نوع آلاینده شامل ۸ گروه اصلی می باشند :

• مواد نفتی
• آفت کش ها و علف کش ها
• فلزات سنگین
• مواد آلی زائد
• میکرو ارگانیسم ها
• آلودگی گرمایی
• زباله های خطرناک

• 

• رسوبات

1-4 انواع آلودگی:

الف- آلودگی صنعتی

ب- باران اسیدی

این مطلب را هم بخوانید :

هفت سنگ: ماجراجویی سوپی

ت- آلودگی کشاورزی

ج- سایر منابع آلوده کننده

تکه هایی از متن به عنوان نمونه : فصل اول ...

1-4- اهداف پژوهش

1-مطالعه و بررسی عوامل زیست محیطی منطقه میناب به منظور بررسی نقش این عوامل در شکل گیری الگوهای تدفینی گورستان نخل ابراهیمی.

2- مطالعه و بررسی اشیاء تدفینی گورستان نخل ابراهیمی با هدف بررسی شأن و پایگاه اجتماعی – اقتصادی متوفی.

3- مطالعه و بررسی شیوه های تدفین پارتی گورستان نخل ابراهیمی و مقایسه الگوهای تدفینی گورخمره های
گورستان نخل ابراهیمی با دیگر گورهای خمره ای کشف شده در ایران به منظور دستیابی به وجوه اشتراک و افتراق این گورستان ها.

1-5- پرسش های پژوهش

1-نقش عوامل زیست محیطی در شکل گیری الگوهای تدفینی گورستان نخل ابراهیمی چه بوده است؟

2- شأن و پایگاه اجتماعی – اقتصادی متوفی، در فرهنگ تدفینی نخل ابراهیمی، با توجه به کیفیت و کمیت اشیاء تدفینی و هدایای قبور چگونه است؟

3-شیوه های تدفین در گورستان نخل ابراهیمی در دوره پارتی چگونه بوده است و تدفین گورخمره ای در گورستان
نخل ابراهیمی تا چه حد پیرو تدفین های گورخمره ای پارتی بوده است؟

1-6- فرضیه ها

1-چهره توپوگرافی طبیعی گورستان نخل ابراهیمی در شکل گیری الگوهای تدفینی در این گورستان تأثیر مستقیم گذاشته است.

2-به نظر می رسد شأن و پایگاه اجتماعی – اقتصادی متوفی، در فرهنگ تدفینی نخل ابراهیمی، با کیفیت و کمیت
اشیاء تدفینی و هدیای قبور، کما بیش مرتبط بوده است.

3-تدفین در گورستان نخل ابراهیمی از دو شیوه گورخمره و گور گودالی انجام گرفته است و شباهت ها و تفاوت هایی میان تدفین گورخمره ای در گورستان نخل ابراهیمی و دیگر تدفین های گورخمره در دروه پارتی مثل گرمی مغان، کنگاور،
سنگ شیر همدان، مریوان و آکروپل و شهرشاهی شوش وجود دارد.

1-7- روش تحقیق

در این پژوهش از دو روش مطالعات کتابخانه و میدانی استفاده شده است. جهت دستیابی به اهداف ذکر شده لازم بود اقلیم و آب و هوای منطقه میناب مورد مطالعه

این مطلب را هم بخوانید :

روزنامه نگاران و رئالیسم جادویی

 قرار گیرد. مطالعه شیوه های تدفین دوره پارت و مذاهب این دوره از ضروریات

غیر قابل انکار بود که برای دستیابی به آن ها می بایست کتب و مقالات مرتبط به آن ها مورد مطالعه قرار گیرد. از سوی دیگر بررسی شیوه های تدفین بدون رجوع به گزارش حفاری ها و مقالات مرتبط به آن ها میسر